Kamis, 12 Februari 2015

MAKALAH KESUSASTRAAN ARAB DI LIBANON


KESUSASTRAAN ARAB DI LIBANON


DISUSUN OLEH:

KELOMPOK 5

MUKHLIS
HAJERATI KUMALASARI

JURUSAN SASTRA ASIA BARAT
FAKULTAS SASTRA
UNIVERSITAS HASANUDDIN
2013-2014


KATA PENGANTAR

بسم الله الرحمن الرحيم

Assalamu alaikum wa rahmatullahi wa barokaatu. Alhamdulillahi robbil ‘aalamin, kita bersyukur atas rahmat Allah swt. Yang telah memberi nikmat yang begitu dahsyat.

Shalawat serta salam kita sampaikan kepada junjungan dan panutan kita, Rasulullah Muhammad saw. Kepada keluarganya dan juga sahabatnya semua.

Serta berterima kasih kepada guru-guru, dosen-dosen yang telah memberikan ilmu kesusastraan Arab kepada penulis, dengan tujuan agar bisa membaca dan memahami maksudnya dengan benar. Sehingga kami dapat menulis makalah ini.

Akhirnya penulis sangat menyadari bahwa buku ini masih banyak sekali kekurangan dan jauh dari kesempurnaan. Karena itu pemakala siap menerima setiap peran, saran, dan kritik demi untuk kebaikan, sehingga makalah selanjutnya bisa lebih baik lagi.

Makassar, 12  Desember 2013


Kelompok V 


PENDAHULUAN

 

1. Latar belakang


Libanon adalah sebuah negara di Timur Tengah, sepanjang Laut Tengah, dan berbatasan dengan Suriah di utara dan timur, dan Israel di selatan.Bendera Lebanon menampilkan sebuah pohon aras berwarna hijau dengan latar belakang putih, diapit oleh dua garis merah horisontal di atas dan bawahnya. Karena keanekaragamannya yang sektarian, Lebanon menganut sebuah sistem politik khusus, yang dikenal sebagai konfesionalisme, yang dimaksudkan untuk membagi-bagi kekuasaan semerata mungkin di antara aliran-aliran agama yang berbeda-beda.

Sebenarnya dikalangan bangsa Arab di Lebanon banyak para ilmuan, penulis, filosof serta negarawan yang mempunyai reputasi dan pengaruh sangat tinggi.Namun dari sekian banyak para ilmuan, penulis, dan filsuf.Hanya beberapa yang masuk dalam kategori perjalanan sejarah sastra Arab.Yang hingga sampai saat ini masih terkenal dengan seniman, syai- syair dan karya- karya mereka.

2. Rumusan masalah


Rumusan masalah pada makalah ini yaitu :
1.      Menjelaskan republik libanon
2.      Menelusuri perjalanan sejarah tokoh-tokohkesusastraan Arab di libanon
3.      Karya-karya puisi kalil Gibran
4.      Tokoh-tokoh kesusastraan Arab

3. Tujuan penulisan


Tujuan masalah ini adalah mengenal tokoh- tokoh penyair, seniman yang ada di libanon serta dapat mengetahui sastra yang dihasilkan oleh penyair di bangsa Arab libanon

 

BAB II
PEMBAHASAN

 

2.1. Menjelaskan republik libanon

Lebanon adalah sebuah negara di Timur Tengah, sepanjang Laut Tengah, dan berbatasan dengan Suriah di utara dan timur, dan Israel di selatan.Bendera Lebanon menampilkan sebuah pohon aras berwarna hijau dengan latar belakang putih, diapit oleh dua garis merah horisontal di atas dan bawahnya. Karena keanekaragamannya yang sektarian, Lebanon menganut sebuah sistem politik khusus, yang dikenal sebagai konfesionalisme, yang dimaksudkan untuk membagi-bagi kekuasaan semerata mungkin di antara aliran-aliran agama yang berbeda-beda.

Sebelum Perang Saudara Lebanon (1975-1990), negara ini menikmati ketenangan dan kemakmuran yang relatif, didorong oleh sektor pariwisata, pertanian, dan perbankan dalam ekonominya.Lebanon dianggap sebagai ibukota perbankan di dunia Arab dan umumnya dianggap sebagai "Swiss di Timur Tengah"Karena kekuatan finansialnya, Lebanon juga menarik banyak sekali wisatawan,hingga ibukotanya, Beirut, dirujuk oleh banyak orang sebagai "Parisnya Timur Tengah."

Segera setelahperang, ada banyak upaya untuk menghidupkan kembali ekonominya dan membangun kembali infrastruktur nasionalnya.Pada awal 2006, stabilitas yang cukup besar telah tercapai di hampir seluruh negeri, rekonstruksi Beirut hampir selesai,dan semakin banyak wisatawan asing yang datang ke resort-resort Lebanon.Namun, Perang Lebanon 2006 menimbulkan korban sipil dan militer, kerusakan hebat pada infrastruktur sipil, dan pengungsian besar-besaran dari 12 Juli2006 hingga gencatan senjata diberlakukan pada 14 Agustus2006. Pada September 2006, pemerintah Lebanon telah memberlakukan rencana pemulihan awal yang ditujukan untuk membangun kembali properti yang dihancurkan oleh serangan-serangan Israel di Beirut, Tirus, dan desa-desa lainnya di Lebanon selatan.

Etimologi

Nama Lebanon ("Lubnān" dalam bahasa Arab standar; "Lebnan" atau "Lebnèn" dalam dialek setempat) berasal dari akar bahasa Semit "LBN", yang terkait dengan sejumlah makna yang berhubungan erat dalam berbagai bahasa, seperti misalya putih dan susu.Ini dianggap sebagai rujukan kepada Gunung Lebanon yang berpuncak salju.Nama ini muncul dalam tiga dari 12 lempengan Epos Gilgames (2900 SM), teks perpustakaan Ebla (2400 SM), dan Alkitab.Kata Lebanon juga disebutkan 71 dalam Perjanjian Lama.

Geografi

Sebuah negara di Timur Tengah, Lebanon berbatasan di barat dengan Laut Tengah (garis pantai sepanjang: 225 kilometer) dan di timur dengan Depresi Suriah-Afrika. Lebanon berbatasan dengan Suriah sepanjang 375 km di utara dan di timur; dengan Israel sepanjang 79 km di selatan. Perbatasan dengan Israel telah disetujui oleh PBB (lihat Garis Biru (Lebanon), meskipun sebongkah tanah kecil disebut Shebaa Farms yang terletak di dataran tinggi Golan diklaim oleh Lebanon namun diduduki oleh Israel, yang mengklaim bahwa tempat itu merupakan tanah Siria. PBB telah mengumumkan secara resmi bahwa wilayah ini bukan merupakan milik Lebanon, namun pejuang Lebanon kadangkala melancarkan serangan terhadap orang Israel yang berada di dalamnya.

Pembagian administrasi

Lebanon dibagi menjadi enam kegubernuran (mohaafazaat, bahasa Arabمحافظات - tunggal mohafazah, bahasa Arabمحافظة) yang lebih lanjut dibagi ke dalam 25 distrik (aqdya- tunggal: qadaa).Distrik-distrik ini sendiri juga dibagi ke dalam sejumlah munisipal, masing-masing mencakup sekelompok kota atau desa.

Demografi

Populasi Lebanon terdiri dari beragam grup etnik dan agama: Islam, Syi'ah, Druze, Katolik, Maronit, Ortodoks Yunani, Kristen Koptik, dan lainnya. Sensus resmi tidak dilakukan sejak 1932, menandakan sensitivitas politik di Lebanon terhadap keseimbangan keagamaan.Diperkirakan bahwa dari 59% penduduk Lebanon adalah Islam dan 40%Kristen (umumnya Maronit, Gereja Ortodoks Antiokia, Apostolik Armenia, Katolik Yunani Melkit, Gereja Asiria di Timur, Katolik Khaldea dan minoritas Protestan.Ada 1 % kelompok minoritas kecil Yahudi yang tinggal di Beirut pusat, Byblos, dan Bhamdoun. Lebanon juga mempunyai sebuah komunitas kecil (kurang dari 1%) Kurdi (juga dikenal sebagai Mhallami atau Mardinli) yang umumnya bermigrasi dari Suriah timur laut dan Turki tenggara, diperkirakan jumlahnya antara 75.000 hingga 100.000 orang, yang termasuk dalam kelompok Sunni. Dalam tahun-tahun belakangan ini mereka memperoleh kewarganegaraan Lebanon sehingga menguntungkan kelompok Muslim dan Sunni khususnya.Selain itu, ada pula ribuan suku Beduin Arab di Bekaa dan di wilayah Wadi Khaled, yang kesemuanya tergolong Sunni, yang juga mendapatkan kewarganegaraan Lebanon.Ada sekitar 15 juta orang keturunan Lebanon, terutama Kristen, menyebar di seluruh dunia. Muslim Syiah, Druze dan Alawi tidak digolongkan sebagai Islam.

Kebudayaan

Selama beribu-ribu tahun Lebanon telah menjadi persimpangan utama peradaban.Karena itu tidak mengherankan bila negara kecil ini mempunyai budaya yang luar biasa kaya dan hidup.Campuran kelompok etnis dan agama yang sangat luas di Lebanon ikut menyumbangkan tradisi makanan, musik dan sastra, serta festival.Beirut khususnya merupakan panggung seni yang sangat hidup dengan berbagai pertunjukan, pameran, pameran mode, dan konser yang diadakan sepanjang tahun di berbagai galeri, museum, teater dan tempat-tempat terbuka.Masyarakatnya modern, terdidik, sangat mirip dengan banyak masyarakat Eropa lainnya di Mediterania. Meskipun sangat mirip dengan Eropa, bangsa Lebanon sangat bangga akan warisan mereka dan telah menjadikan negeri itu dan khususnya Beirut pusat kebudayaan dunia Arab. Lebanon adalah negara anggota Organisation Internationale de la Francophonie (negara berbahasa Perancis).Karena itulah kebanyakan orang Lebanon, mampu berbahasa Arab dan Perancis.Namun demikian, bahasa Inggris kini sangat populer khususnya di antara mahasiswa.Di negara ini agama Kristen bergaul akrab dengan Islam, dan Lebanon juga merupakan pintu masuk Arab ke Eropa serta jembatan Eropa ke dunia Arab.

Lebanon juga mempunyai sejumlah universitas yang bergengsi, termasuk Universitas Amerika di Beirut, Universitas Lebanon milik negara, dan Université Saint-Joseph

Politik

Lebanon adalah sebuah republikdemokratis parlementer, yang memberlakukan sebuah sistem khusus yang dikenal sebagai konfesionalisme.Sistem ini, yang dimaksudkan untuk menjamin bahwa konflik sektarian akan dapat dihindari, berupaya untuk secara adil mewakili distribusi demografis aliran-aliran keagamaan dalam pemerintahan. Karena itu, jabatan-jabatan tinggi dalam pemerintahan disediakan untuk anggota-anggota kelompok-kelompok keagamaan tertentu. Misalnya, Presiden Lebanon, haruslah seorang Kristen Katolik Maronit, Perdana Menteri seorang MuslimSunni, Wakil Perdana Menteri seorang Kristen Ortodoks, dan Ketua Parlemen seorang Muslim Syi'ah.Pembagian ini merupakan hasil dari persetujuan tidak tertulis tahun 1943 antara Presiden (Maronit) dan Perdana Menteri waktu itu (Sunni) dan baru diformalkan dengan konstitusi pada tahun 1990.

Kecenderungan ini berlanjut dalam distribusi ke-128 kursi parlemen yang dibagi dua antara Muslim dan Kristen.Sebelum 1990, rasionya adalah 6:5, yang menguntungkan orang Kristen. Namun, Persetujuan Taif, yang mengakhiri perang saudara 1975-1990, menyesuaikan rasio itu untuk memberikan representasi yang sama bagi para pemeluk dari kedua agama tersebut.

Jumlah anggota Parlemen Lebanon juga diatur jumlahnya berdasar agama yang dianut yaitu
  • Kristen / Katolik 64 orang terdiri dari:
    • Maronit: 34
    • Ortodoks Yunani: 14
    • Katolik Yunani: 8
    • Ortodoks Armenia: 5
    • Katolik Armenia: 1
    • Protestan: 1
    • Lain-lain: 1
  • Islam dan Druze 64 orang terdiri dari:
    • Sunni: 27
    • Syi'ah: 27
    • Druze: 8
    • Alawi: 2

2.2. Perjalanan sejarah tokoh-tokoh kesusastraan Arab di libanon


lahir di Lebanon,6 Januari 1883 di kota Beshari, sebuah kota yang terletak di punggung gunung Libanon. Ia berasal dari keluarga yang cukup terpandang meskipun tergolong keluarga yang miskin, konon mereka adalah keluarga pendatang dari Palestina. Ayahnya bernama Khalil Gibran atau Khalil Jubran, ibunya bernama Kamila Rahme.Keluarga Gibran adalah keluarga yang menganut agama Kristen dari sekte Maronit.Sekte ini memiliki pandangan yang agak moderat. Misalnya tentang pendidikan dan gaya hidup, termasuk cara hidup para pendetanya yang tidak lagi menganut faham menghindari kenikmatan-kenikmatan duniawi secara radikal, seperti larangan untuk menikah. Ibu Gibran termasuk seorang yang pandai, khususnya dalam bahasa Perancis, Arab dan musik.Hal inilah yang agaknya membuat Gibran tidak begitu akrab dengan pandangan-pandangan Berpantang dengan kenikmatan duniawi yang Banyak dijumpainya Setelah pengaruh.

Kahlil Gibran adalah seorang seniman, penyair, dan penulis Lebanon Amerika.Ia lahir di Lebanon (saat itu masukProvinsi Suriah di Khilafah Turki Utsmani) dan menghabiskan sebagian besar masa produktifnya diAmerika Serikat.Selama awal masa remaja, visinya tentang tanah kelahiran dan masa depannya mulai terbentuk.

Kesultanan Usmaniyah yang sudah lemah, sifat munafik organisasi gereja, dan peran kaum wanitakemudiandituangkan ke dalam karya-karyanya yang berbahasa Arab.

Pada tahun 1920 Gibran mendirikan sebuah asosiasi penulis Arab yang dinamakan Arrabithah AlAlamia (Ikatan Penulis).Tujuan ikatan ini merombak kesusastraan Arab yang stagnan. Seiringdengan naiknya reputasi Gibran, ia memiliki banyak pengagum. Salah satunya adalah BarbaraYoung.Ia mengenal Gibran setelah membaca “Sang Nabi”. Barbara Young sendiri merupakanpemilik sebuah toko buku yang sebelumnya menjadi guru bahasa Inggris.Selama 8 tahun tinggal diNew York, Barbara Young ikut aktif dalam kegiatan studio Gibran.Gibran menyelesaikan “Sand and Foam” tahun 1926, dan “Jesus the Son of Man” pada tahun 1928.Ia juga membacakan naskah drama.

Atas jasa-jasanya ini, pada hampir semua buku karya Gibran, nama Mary Elizabeth Haskell yang biasa disingkat M.E.H., selalu tercantum dalam halaman persembahan. kedua adalah Amin Ghuraib, seorang pemilik majalah alMuhajir. Perkenalannya dengan Gibran dan ketertarikannya akan potensi Pemuda itu, membuat Gibran dipercaya sebagai pengelola majalah tersebut. Mulanya Gibran diberi wewenang menulis, ia pun lalu menyediakan tempat khusus bagi tulisan-tulisan Gibran di majalahnya. Melalui majalah inilah Gibran mulai memperkenalkan ide-ide dan pemikirannya, baik dalam bentuk puisi maupun prosa.Nama Gibran pun mulai dikenal.Pada tahun 1905, terbit dua buku Gibran yaitu Nubdah fi fann almusiqo’ (sekilas tentang seni musik) dan Ara’isal-muruj (putrid lembah). Tanggal 1 juli 1908, ia berangkat ke Paris setelah sebelumnya menerbitkan bukunya yang ketiga yaitu al-Arwah al-mutamarridah (jiwa-jiwa yang memberontak). Sejak saat itulah karya-karya Gibran lahir satu demi satu, namanya semakin dikenal orang, terutama setelah terbitnya buku The prophet (Sang Nabi) dan al-Ajnihah al-mutakassirah (sayap-sayap patah).

Pada tanggal 10 April 1931 jam 11.00 malam, Gibran meninggal dunia. Tubuhnya memang telahlama digerogoti sirosis hepatis dan tuberkulosis, tapi selama ini ia menolak untuk dirawat di rumahsakit. Pada pagi hari terakhir itu, dia dibawa ke St. Vincent’s Hospital di Greenwich Village.Hari berikutnya Marianna mengirim telegram ke Mary di Savannah untuk mengabarkan kematian penyair ini. Meskipun harus merawat suaminya yang saat itu juga menderita sakit, Mary tetapimenyempatkan diri untuk melayat Gibran yang jenazahnya disemayamkan di Libanon.

2.3. karya-karya puisi kahlil Gibran

Tujuh kali aku pernah mencela jiwaku,
·         pertama kali ketika aku melihatnya lemah,padahal seharusnya ia bisa kuat.
·         Kedua kali ketika melihatnya berjalan terjongket-jongket dihadapan orang yang lumpuh
·         Ketiga kali ketika berhadapan dengan pilihan yang sulit dan mudahia memilih yang mudah
·         Keempat kalinya, ketika ia melakukan kesalahan dan cuba menghibur diridengan mengatakan bahawa semua orang juga melakukan kesalahan
·         Kelima  kali,  ia  menghindar  kerana  takut,  lalu  mengatakannya  sebagaisabar
·     Keenam kali, ketika ia mengejek kepada seraut wajah burukpadahal ia tahu, bahawa wajah itu adalah salah satu topeng yang seringia pakai
·         Dan  ketujuh,  ketika  ia  menyanyikan  lagu  pujian  dan  menganggap  itusebagai suatu yang bermanfaat


“Sahabatmu adalah kebutuhan jiwamu yang terpenuhi.Dialah lading hati, yang dengan kasih kautaburi dan kau pungut buahnya dengan penuh rasa terima kasih.Kau menghampirinya di kala hati gersang kelaparan, dan mencarinya di kala jiwa membutuhkan kedamaian. Janganlah ada tujuan lain dari persahabatan kecuali saling memperkaya jiwa.”

“Kasih sayang dan kekerasan selalu berperang di hati manusia seperti malapetaka yang berperang di langkit malam yang pekat ini.Tetapi kasih sayang selalu dapat mengalahkan kekerasan. Karena, ia adalah anugerah Tuhan. Dan ketakutan-ketakutan malam ini akan berlalu dengan datangnya siang.”

 

2.4. Tokoh-tokoh kesusastraan di libanon

·         Georgy zeidan/zaidan
·         Khalil Gibran
·         Maryam “may” ziyade
·         Tawfiq yusuf awwad
·         Hanan al-shaykh
·         Elias khoiry
·         Hoda barakat
·         Nancy ajram
·         Abdel salam al nabulsy
·         Alfonso Jordan
·         Elie saab
·         Kahlil Gibran
·         Rafik Hariri
·         Saad Hariri
·         Wissam al-hassan
·         Elie hobeika
·         Amin maalouf
·         Najib mikati
·         Hassan nasrallah
·         Fouad siniora


BAB III
PENUTUP

3.1  Kesimpulan

Negara libanon adalah sebuah negara timur tengah yang berbatasan dengan suriah. Negara ini termasuk mempunyai banyak tokoh-tokoh kesusastraan arab yang salah satu tokoh dari libanon masih terkenal dengan syair-syairnya hingga saat ini. Dia salah satu penyair, penulis, dan seniman, juga terkenal dengan kisah cintanya bersama “may” yang juga salah satu tokoh dari negara libanon. Di negara ini juga terdapat beberapa Jumlah anggota Parlemen Lebanon juga diatur jumlahnya berdasar agama yang dianut.

3.2  Saran

Penulis sangat menyadari bahwa buku ini masih banyak sekali kekurangan dan jauh dari kesempurnaan.Karena itu pemakala siap menerima setiap peran, saran, dan kritik demi untuk kebaikan, sehingga makalah selanjutnya bisa lebih baik lagi.


Comments
0 Comments

0 komentar:

Posting Komentar